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我对全寰宇的人好

发布时间:2019-05-03 19:18 来源:未知 编辑:admin

  10.别然你的女友有蓝颜相知,蓝着蓝着你就绿了;别让你的男友有朱颜相知,红着红着你们就黄了。

  16.女士们啊!哪有那麽众白马啊?找个驴拼集得了,别比及有一天驴都被抢没了,剩一堆骡子..?

  倘若一片面言语尖酸尖刻一生为薄福之人,你们现正在追随 师父学佛法,万万不行讥笑人家,时常发言讥笑人家的人,他是薄福,没有福泽,连讥笑人家的意念都不行有,这片面只消有这种念头,他的福泽就很薄。

  师父此日给众人讲奈何断除苦恼,人有一个短处,什么东西都要,都要悉数收下来,什么吃的东西都思吃进去,什么玩的都思玩,因而就变成了,什么样的苦恼都悉数照收。由于人有什么都照单全收的民风,因而才会爆发苦恼。苦恼是何如来的呢?都是本身找来的,犹如水中月,水华夏来是没有月亮的,可是,为什么会正在水中望睹月亮呢? 那是由于你正在水中找月亮,那是由于月亮过来了,才让这个水不僻静,众了一个东西,过了一会月亮走了,水就僻静了。这个水犹如你们的心相似。犹如镜子照到花相似,倘若没有花,镜子是照不到花的。咱们这颗心就像镜子相似是透 明的,倘若咱们看不到人 世 间的什么东西,咱们就不会起苦恼。咱们没有望睹花,咱们的心就像镜子相似干清洁净,由于咱们望睹了花,照睹了这个镜中花,因而咱们的心才会不僻静。

  接下来师父给你们讲驱除苦恼要懂得一个地步,你们的心便是一个地步,你们此日修到什么水准了,你的地步就到什么水准了。你此日做了善事,没有带任何的私心邪念,那便是善事。你此日助助了人家,你没有效心去做,而是有目标,或带着感情来劳动情,便是没有和好,没有地步。学佛修心真的谢绝易,倘若做任何事件,都带有私心邪念,你的地步就不行提升,你的心就不行僻静,就会起苦恼。明明是做善事,也会起苦恼。当你的苦恼,正在你脑子里的工夫,当你的心,地步不高的工夫,当你把嗜好的东西悉数拿到身 体上,心上的工夫,当你把一齐东西悉数照单全收,把吃的东西悉数吃下去,(由于好的东西众人都嗜好吃,)谁人工夫你取得了一个东西,那便是病。

  譬喻:把尘世一切的东西都收到脑子里,脑子就会生病。把什么东西都思吃进身圝体里,那你的身 体就会抱病。因而要断除苦恼,要把心中的苦恼悉数的驱除,讲讲容易,你们谁能把本身的苦恼驱除掉呢?此日你们哪片面没有苦恼?脸上都能看出苦恼,不要说活动,言语了。一会为婚姻,一会为孩子,一会为钱,一会为劳动,一会为身 体等等,你们烦不烦呀?你们学到此日放得下吗?师父不时给你们讲苦恼该当奈何放下?便是要思得开呀,便是要思得通呀。思欠亨的工夫,便是央浼佛菩萨,要有恒心念经,求佛菩萨能助助我思的通,把苦恼驱除掉。

  此日有一家三口特意从中 邦来睹台长,他的两个孩子都是痴 呆,父母尽头的痛楚。师父助他们看了看是什么道理变成的?妈妈原认为是本身人工流产的道理变成的,本质上不光单是人工流产的题目,重要是宿世所蕴蓄堆积的业。宿世的业障太深了,然后加上人工流产,因而孩子终生出来,就像一个炸 药包相似从速就点着了,这个炸 药便是他宿世所制的业。师父问他:“你家族里有没有做过杀业的?”他当时说:“没有,思不起来。”结果思起来了,他的妈妈是卖田螺的,到水里去捞田螺,然后拿去卖,他 妈妈就如许靠买田螺把他养大,并且供他上了大学,便是由于他母亲的这个职业,变成了他一出生,就有血液病,并且累及到他的孩子都是低能症,因而他尽头的痛楚。师父助助他找到了病根,助他们找到了疗养的倾向,也给了他们生气和信念。

  他问师父:“台长,倘若,我妈妈当时不去捞田螺,去卖田螺,奈何可能把我养大呢?我又何如可能去读大学呢?”他发言有理由吗?有呀。从地步上来讲,倘若他 妈妈有地步的话就不相似了,由于他的妈妈正在尘世,她以为养儿育女是本分,因而卖田螺也好,或做什么事件也好,都是为了把孩子养大,可是她不懂呀,本身制的业未来肯定会报应到昆裔。他 妈妈去卖田螺了,因而变成了孩子以生出来就有血液上的病,并且她的孙 子,外孙都有病,现正在给她带来的灾圝难,是远远赶上她当时养孩子的灾害和灾 难。师父现正在给你们讲这个实际生计中的事,便是让你们邃晓理由,邃晓因果定律,种了什么因,未来肯定会有什么果报。

  学佛要无所得心,我哪里有什么心呀,我没有这个心,没有这个苦恼的心。无所住心,没有任何东西能够放正在我的心上,天下上没有任何的事件,能够让我取得,把它放正在心上的。要邃晓本身的心,剖析本身的心,你能力看到真正的佛心,你们把佛心遗忘了,因而才会贪瞋痴。倘若一片面言语尖酸尖刻一生为薄福之人,你们现正在追随 师父学佛法,万万不行讥笑人家,时常发言粉刺人家的人,他是薄福,没有福泽,连讥笑人家的意念都不行有,这片面只消有这种念头,他的福泽就很薄。

  要记住一齐将会成为过去,倘若不把苦恼掷开你的一齐就没有了,由于你将正在苦恼当中渡过你的终生,现正在你们思一思,你们仍旧渡过半生了,有的速渡过终生了,到尘世来走一次,取得了什么?什么都没有取得,取得的是终生的苦恼,和一辈子的发怒。你们现正在把本身渡过的终生总结一下,是开心众?依旧苦恼众?人的终生就这么正在苦恼当中过了。菩萨说过:人性便是苦恼道。人很可怜,思一思,人类现正在正在做的是什么?污染破 坏生态均衡,这个地球天天正在损坏,倘若不靠众人来扞卫,地球朝夕会杀绝了。倘若每一片面的思思地步都停滞正在为我本身劳动情上,为了我才会翻脸,为了我才会去争斗,为了我能够自相格斗,都是由于这个“我”字,这个是私人,而不是大我。

  人何等的可怜,何等的眇小,便是由于一我字。师父此日给你们做规范,我对全天下的人好,我取得全天下人的赞成,众人都那么敬佩师父,谁来敬佩你们呢?只消付出肯定能取得,你正在助助众人的工夫,能够治理小家的题目,你思到了小家,你就治理不了众人的题目,倘若众人都不去做善事,这个地球成什么姿势了?很简便便是一个地步,你们坐正在这里便是要有高的地步,倘若你们坐正在这里没有地步或地步低,只是不做坏事,那么你们只是适合人的尺度,可是,就不适合师父的尺度,不适合菩萨的尺度。

  人要懂得万念归一,把一万个念头都归到一个念头上,便是归到学佛 学 法上,我此日什么念头都不要,我就好好的学佛,如许就不会有苦恼了。现正在是末法时代,收人收得云云之速,云云的厉害,你们还要有私心邪念,放下吧,放下苦恼,不要再思了,要万念归一。万念归一念,便是一念都不行有,许众人说:我有许众念头,归为一个念头能够吗?学佛,要连这个学佛的念头都不行有,你们地步才更高,这个念头尽头的紧要,万念归一,本质上便是说一片面不行有念头。

  咱们练习万念归一念的工夫,师父告诉你们,三种心不行有,1。现正在心。2。过去心。3。异日心。这三种心弗成得。过去心,过去我奈何奈何,过去我对他众许众好,由于有了过去心,就会不忻悦了,苦恼就生出来了,就会发怒,结果就气出病了。现正在心,我现正在要奈何奈何,我这个心要奈何奈何,能何如样呢?你是谁呀?什么都没有,到尘世走一回,自己便是一场梦。到了尘世便是一场梦,倘若有一天睡觉 醒只是来了,正在梦中真切本身死了,哪个工夫看看本身是正在哪里?那便是你终生当中修为所制的果,邃晓吗?异日心,我此后未来要奈何奈何,我的孩子长大后奈何奈何,什么奈何奈何,先把本身好好修修心,给昆裔众积一点德,众积一点福。师父常教你们平淡要懂得制福,到了老年才会有福,平淡做恶,到了老年便是恶(受报)。

  师父接下来给你们讲佛法的外面,佛 经上讲:所谓法,原本便是无法。嘴上讲的外面与法,没有去落实内行为上,这个是法吗?本质上就等于没有法的,师父先给你们讲,然后再给你们解说。 由于无法,便是有法,由于没有法,本质上这个法存正在吗?它是存正在的,可是你说你看到这个法了吗?没有,便是没有法,给你们举一个简便的例子,由于有氛围,你能力活,可是你看不睹氛围,你能脱离氛围吗?

  底细上这个氛围是存正在的,可是,又是让你没有感想,因而学佛的这个法是正在心中。许众人学佛 学 法,认为穿的干清洁净,认为皈依了什么法 门,由于我正在这里姿势好的不得了,就像有些人拿着香做和拜佛时许众举措给人家看,让人家来学,你这是正在学 法,而不是正在学佛。真正学佛的人,是无为而有为,你宛若没有做,本质上你是做了。可是本质上你是没有作,又像做了。

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